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  • 李木源林长访谈录

    我感觉到这个布施是很好啊,是很有爱心的,所以我总记着母亲的话。母亲是一个乡村妇女,那时候父亲经济好转了,那边建了几间屋子出租给别人,父亲给母亲很多钱。在母亲往生的时候,结果在母亲的衣服箱子里面找不到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271424.html
  • 西藏佛教寺院音乐中的汉地器乐形式

    论文集》宗教文化出版社2004年版。  14、同注13。  15、同注12。  16、多识·洛桑图丹琼排著《爱心中爆发的智慧》甘肃民族出版社1998年版。...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471718.html
  • 《念佛胜易》简介、缘起

    表达出来:孩子饿了,母亲就做碗饭给他吃,如果没有这碗饭,母亲的慈悲怎么传达给他呢?挨饿的孩子又怎么能饱呢?所以,母亲的爱心,通过这碗饭,让挨饿的孩子吃饱。  阿弥陀佛的慈悲愿心,怎么体现出来呢?通过...

    净宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773516.html
  • 四法印讲记(七)

    欢喜心深到当时就能完全转相的程度。 我们最重要就是安住在爱心的状态当中,在慈心当中心理是清净、纯正的,心态是平和的,性格是和善的,心胸是开朗的。古人说“诚于中,形于外”,内在真诚、恭敬、善良,...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
  • 圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一

    令生死相续。欲因爱生,命(身命)因欲有,众生爱命,还依欲本;爱欲为因,爱命为果。由于欲境,起诸违顺境,背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱、饿鬼;知欲可厌,爱厌业道,舍恶(业)乐(修)善(业),复现...

    何金洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
  • 宗萨亲波切著:造作与无常(2)

    反而有意想不到的解脱:我们的关怀与爱心变得没有附带条件,而欢乐常在当下。当另一半来日有限时,我们会更自然,也更满愿地付出爱和支持。  但我们常常忘记自己的来日一直都是有限的。即使理智上知道有生必有死,...罹患不治之症时更为强烈。没有“天长地久”的幻想,反而有意想不到的解脱:我们的关怀与爱心变得没有附带条件,而欢乐常在当下。当另一半来日有限时,我们会更自然,也更满愿地付出爱和支持。  但我们常常忘记自己的...

    宗萨亲波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293874339.html
  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    ”、“素食”之间是一种相互联系、互为条件、相互补充的关系,它们不仅能够培养人们慈悲向善的爱心和尊重生命、敬畏生命的文化精神,也在客观上有效地保护了生物的多样性与生态的平衡。  二、 佛教生态伦理...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474755.html
  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    显现。因为经常堕落三恶道,嗔恨心重、欲爱心重,所以对佛法、对善心很难接受,这样的人是不觉不悟的人,永远不可能成佛道。 【若有男女求佛道者。进道功程。权分四级。号四句偈。】 你得有善根,...

    佚名

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    指导意义的几个主要方面来谈谈,其实是对大慈(爱心)、大悲(同情心)、大智(慧心),大雄(勇猛心)的进一步展开。 1、担当苦行、助人为乐的精神。 这里强调的是忘我的利他精神。菩萨为了救拔罪苦众生,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115776616.html
  • 佛教与青年

    不倦,老而弥坚的精神,固然可嘉,而其不知老之将至,一派天真的作风,更令人敬佩。至于其他学历好,职位高的退休人士,不甘寂寞,往往跑到学校、医院去当义工,推轮椅,擦地板,凡能力所及,皆尽力而为。还有充满爱心...

    文珠法师

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